‘Seorang anak kecil sedang mengamati pemandangan itu. Pemandangan itu buas dan tidak manusiawi, tidak seperti apa pun yang pernah dilihatnya sebelumnya. Dia duduk di dekat ibunya dan bertanya dengan napas tertahan, ‘Mama, apakah ada Tuhan di sini?
Hal Utama yang Harus Kita Lakukan
Bab sebelumnya memperkenalkan orang tua kepada konsep fungsi tertinggi mereka, yaitu mengenalkan Tuhan kepada anak-anak mereka. Tidak diragukan lagi, hal terpenting yang harus kita lakukan di dunia ini adalah membawa umat manusia keluar dari kebiadaban, kehancuran yang tidak manusiawi di mana Tuhan tidak berada, dan masuk ke dalam terang dan kehangatan serta kepuasan di dalam Tuhan, keluarga demi keluarga, satu demi satu. Tugas individu dengan setiap anak ini adalah pekerjaan yang paling penting di dunia. Tugas ini dipercayakan kepada orang yang paling bijaksana, paling penuh kasih, disiplin, dan diajar secara ilahi, yaitu : orang tua ‘Hendaklah kamu mengasihi sesamamu! Dengan demikian kamu akan menjadi sempurna, sama seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna,’ adalah kesempurnaan menjadi orang tua. Mungkin kesempurnaan seperti ini hanya dapat dicapai sepenuhnya melalui menjadi orang tua. Beberapa orang tua salah arah, atau tidak peduli atau bahkan tidak peduli. Satu dari seribu orang tidak berperasaan. Namun, kebaikan yang dilakukan di dunia ini dilakukan di bawah Tuhan oleh orang tua, baik secara langsung maupun tidak langsung.
Konsep tentang Tuhan yang Sesuai untuk Anak-anak
Alat-alat yang digunakan untuk melakukan pekerjaan besar ini adalah ide-ide yang dapat diperkenalkan ke dalam pikiran anak-anak. Orang tua yang menyadari hal ini akan sangat memperhatikan gagasan-gagasan tentang Allah yang mana yang paling tepat untuk anak-anak, dan bagaimana cara terbaik untuk menyampaikan gagasan-gagasan tersebut. Mari kita lihat satu ide yang saat ini sedang menjadi perbincangan hangat di kalangan masyarakat.
‘Kita Harus Berusaha Secara Perlahan-lahan Melalui Sisi Manusiawi’ – Mengapa Tidak?
“Kami membaca beberapa bagian dari Perjanjian Lama sebagai ‘sejarah orang Yahudi’, dan kami membaca kitab Ayub, Yesaya dan Mazmur sebagai puisi. Saya senang untuk mengatakan bahwa dia sangat menyukainya. Kami membaca beberapa bagian Injil dalam bahasa Yunani, menikmatinya sebagai kisah kehidupan dan karakter seorang pahlawan. Adalah sebuah kesalahan besar untuk sekaligus memaksakan otoritas dan keilahian dari kisah-kisah ini kepada anak-anak. Hal ini akan membuat mereka kehilangan minat. Sebaliknya, kita harus bekerja secara perlahan melalui sisi kemanusiaan. (dari Memoirs of Arthur Hamilton, Messrs Kegan Paul and Co.)
Teori ini terdengar bagus bagi banyak orang karena ‘sangat masuk akal’. Namun, teori ini mengasumsikan bahwa kita diatur oleh Akal (rasio), dan bahwa Akal (rasio) kita sempurna dan pasti. Jika kita membiarkannya bekerja sendiri, maka ia akan membawa kita pada kesimpulan yang adil dan benar. Faktanya adalah, fungsi pikiran yang kita sebut sebagai penalaran – kita tidak boleh menyebutnya akal/nalar – sesungguhnya membawa kita pada kesimpulan yang tak terelakkan. Prosesnya pasti, dan hasilnya meyakinkan. Namun apakah kesimpulan itu benar atau tidak, sangat bergantung pada ide awalnya. Ketika kita ingin mendiskreditkan ide awal ini, kita menyebutnya sebagai prasangka. Ketika kita ingin meninggikannya, kita menyebutnya sebagai intuisi, atau bahkan inspirasi. Akan membuang-buang waktu untuk mencoba mengilustrasikan hal ini. Seluruh sejarah Kesalahan penuh dengan hasil logis dari apa yang kita sebut sebagai kesalahpahaman. Sejarah Penganiayaan adalah kisah tentang bagaimana kesimpulan yang tak terelakkan yang diperoleh melalui penalaran disalahartikan sebagai kebenaran. Kematian Kristus di Kalvari bukanlah karena ledakan sentimen massa yang impulsif dan gila. Itu adalah kemenangan penalaran. Itu adalah hasil yang tak terelakkan dari serangkaian urutan logis. Jika yang masuk akal adalah yang benar, maka Penyaliban bukanlah sebuah kejahatan, tetapi sesuatu yang patut dipuji. Dan itulah sebabnya mengapa hati orang-orang Yahudi yang religius begitu keras dan mengapa pemahaman mereka begitu gelap. Mereka dengan tulus melakukan apa yang tampak benar di mata mereka sendiri. Sungguh menggembirakan untuk mengamati pikiran-pikiran di dalam diri kita yang mendorong kita menuju sebuah kesimpulan yang tak terelakkan, bahkan di luar kehendak kita. Jika kesimpulan akhir terbentuk dengan sendirinya meskipun kita tidak menghendakinya, bagaimana mungkin kesimpulan itu tidak benar?
Kepastian Logis dan Hak Moral: Orang Yahudi yang Teliti dan Penyaliban
Mari kita tempatkan diri kita pada posisi orang Yahudi yang logis dan berhati nurani sejenak: “Nama ‘Yahwe’ adalah nama yang penuh keagungan, yang tidak dapat didekati dalam pikiran atau tindakan kecuali dengan cara-cara yang telah ditentukan oleh Allah sendiri. Menggunakan nama-Nya secara tidak sah adalah penghujatan. Karena Yehova begitu agung, setiap pelanggaran yang lancang adalah sangat keji. Itu kriminal. Itu adalah dosa terakhir yang dapat dilakukan terhadap Allah Yang Mahatinggi. Penghujat layak mati karena telah menyamakan dirinya dengan Allah, yang tidak dapat didekati. Seorang penghujat sama sombongnya dengan Beelzebul. Dia sangat layak untuk mati. Nama Allah yang terhormat dipercayakan kepada orang Yahudi, dan adalah tugas mereka untuk menyingkirkan penghujat itu. Maka, orang itu harus mati. Dan itulah sebabnya kebencian mereka yang beracun memburu setiap langkah yang diambil Yesus selama hidup-Nya yang tak bercela. Orang-orang ini mengikuti apa yang dikatakan oleh akal sehat mereka. Mereka yakin bahwa mereka tahu bahwa mereka melakukan hal yang benar. Dan hal itu menjadi kebodohan yang tak terkalahkan yang bahkan tidak dapat diterangi oleh Terang dunia. Oleh karena itu,
“Dia yang mengenal siapa kita sebenarnya,
Namun telah mengasihi kita lebih baik daripada yang Dia kenal,’
memberikan alasan yang sebenarnya: “Mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.” Sekali sebuah argumen digerakkan, langkahnya tidak dapat dibantah lagi. Kelemahan yang fatal ada pada ide awalnya – sebuah konsep tentang Yahwe yang bahkan membuat kemungkinan akan Kristus menjadi mustahil dan tidak dapat diterima.
Orang Yahudi yang Patriotik dan Penyaliban
Begitulah cara orang-orang Yahudi – yang menjadikan agama sebagai prioritas utama mereka – bernalar. Namun, orang-orang Yahudi yang patriotik, yang menaruh harapan mereka terhadap bangsa mereka bahkan di atas agama mereka, sampai pada kesimpulan yang sama sekali berbeda dan tak terelakkan setelah serangkaian argumen yang tak terbantahkan: “Orang-orang Yahudi adalah umat pilihan Tuhan. Kewajiban pertama seorang Yahudi adalah kepada bangsanya. Ini adalah masa-masa kritis. Sebuah harapan besar ada di hadapan kita, tetapi kita berada di bawah kekuasaan Roma. Bangsa Romawi dapat menghancurkan kehidupan nasional kita sebelum pengharapan kita terwujud. Kita harus memastikan bahwa kita tidak melakukan apa pun yang membuat mereka curiga. Bagaimana dengan Manusia ini, Yesus? Dia tampaknya tidak berbahaya, bahkan mungkin benar. Tetapi Dia membuat orang banyak marah. Mereka mengatakan bahwa Dia bahkan disebut sebagai Raja orang Yahudi. Dia tidak boleh dibiarkan menghancurkan harapan orang Yahudi. Dia harus mati. Lebih baik satu orang mati untuk seluruh bangsa sehingga seluruh bangsa tidak binasa. Dan, dengan demikian, tindakan kriminal yang paling besar yang pernah dilakukan di muka bumi ini mungkin dilakukan tanpa kesadaran bahwa ia melakukan kesalahan. Bahkan, rasa psuedo-moral (moral yang salah yang dianggap benar) yang menyetujui semua tindakan yang masuk akal benar-benar dibebaskan. Penyaliban adalah hasil yang logis dan perlu dari ide-ide yang telah diserap oleh orang-orang Yahudi yang menganiaya sejak masa kanak-kanak. Begitulah yang terjadi pada semua penganiayaan. Penganiayaan tidak pernah terjadi karena suatu peristiwa tertentu, tetapi berasal dari kebiasaan yang terbentuk sepanjang hidup.
Ide Awal Seorang Anak Berasal dari Orang Tua
Dorongan pertama terhadap kebiasaan berpikir yang diterima anak-anak berasal dari orang tua mereka. Karena cara seseorang berpikir dan bertindak terhadap Tuhan adalah
‘Detak jantung dari siapa dirinya,’
pengenalan gagasan-gagasan paling awal yang akan menarik jiwa anak kepada Tuhan adalah tugas terpenting dan tertinggi yang dimiliki orang tua. Jika seseorang bersalah atas dosa ketidakpercayaan, apakah orang tuanya sama sekali tidak bersalah?
Pendekatan Pertama kepada Allah
Mari kita lihat apa yang umumnya dilakukan dengan kebanyakan anak di bidang ini. Segera setelah anak dapat mengucapkan kata-kata pertamanya, ia diajarkan untuk berlutut di pangkuan ibunya dan berkata, “Tuhan memberkati …” dan memohon berkat Tuhan untuk semua orang yang dekat dan disayanginya, dan kemudian, “Tuhan memberkati saya dan membuat saya menjadi anak yang baik demi Yesus. Amin.” Itu menyentuh dan indah. Suatu kali saya mengintip dari pintu sebuah pondok yang terbuka di sebuah desa di daerah pedesaan dan saya melihat seorang anak kecil dengan piyama berlutut di pangkuan ibunya dan mengucapkan doa malamnya. Tempat itu tetap menjadi semacam tempat suci dalam pikiran saya. Tidak ada yang lebih menyentuh dan lembut untuk dilihat. Kelak, ketika seorang anak dapat mengucapkan kata-kata,
‘Yesus yang lemah lembut, sabar dan rendah hati’
ditambahkan ke dalam doanya, dan kemudian, ‘Bapa kami’. Tidak ada yang lebih tepat dan lebih indah daripada kunjungan pagi dan sore hari dengan Tuhan saat anak-anak kecil dibawa kepada-Nya oleh ibu mereka. Sebagian besar dari kita dapat mengingat kembali pengaruh pengudusan dari pengalaman-pengalaman doa awal tersebut. Namun, tidak adakah yang lebih baik lagi yang dapat dilakukan? Berapa kali dalam sehari seorang ibu mengangkat hatinya kepada Tuhan saat ia menjalani rutinitas hariannya bersama anak-anaknya, dan mereka tidak pernah mengetahuinya? Seorang ibu dari seorang anak laki-laki dan perempuan berusia empat dan lima tahun berkata, “Hari ini saya berbicara dengan mereka tentang Ribka di sumur. Mereka berdua sangat tertarik, terutama bagian tentang Eliezer yang berdoa di dalam hatinya dan jawabannya langsung datang. Mereka bertanya, ‘bagaimana dia berdoa?’ dan saya menjawab, ‘Saya sering berdoa dalam hati ketika kamu tidak mengetahuinya. Kadang-kadang saya melihat kalian mulai menunjukkan roh yang tidak baik, jadi saya berdoa untuk kalian di dalam hati, dan dengan segera, saya mendapati roh yang baik itu datang. Wajah kalian menunjukkan bahwa doa saya dijawab. Anak perempuan saya membelai tangan saya dan berkata, ‘Mama sayang, saya akan mencoba memikirkannya. Anak saya tampak berpikir, tetapi dia tidak mengatakan apa-apa. […] […]
Berdoa dengan bersuara di Depan Anak-anak Kita
Mungkinkah seorang ibu, ketika sedang bersama dengan anak-anaknya, terkadang berdoa dengan bersuara agar anak-anaknya merasakan kehadiran Tuhan? Mungkin akan sulit bagi beberapa ibu untuk mendobrak batasan hubungan rohani mereka dengan Tuhan, bahkan dengan anak-anak mereka sendiri. Namun, jika hal itu dapat dilakukan, bukankah hal itu akan membawa mereka kepada kehidupan yang penuh sukacita dan alamiah di hadirat Allah karena kehadiran-Nya akan dikenali?
Ucapan Syukur Seorang Anak
Seorang ibu ingat betapa ia sangat menyukai sebotol parfum yang murah ketika ia masih muda. Jadi dia membawa pulang tiga botol parfum kecil untuk ketiga anak perempuannya. Dia menghadiahkannya saat sarapan keesokan paginya dan gadis-gadis kecil itu menikmatinya selama makan. Sebelum sarapan selesai, sang ibu dipanggil untuk pergi. Si kecil M– sedang duduk melamun dengan botol parfum miliknya dan sisa sarapannya. Dari lubuk hatinya yang paling dalam, ia bergumam, tidak kepada siapa pun, “Ibu yang terkasih, kau terlalu baik!” Bayangkan sukacita seorang ibu yang mendengar gumaman putri kecilnya ketika melihat bunga mawar pertama di musim ini, “Ya Tuhan, Engkau terlalu baik!” Anak-anak adalah peniru ulung. Jika mereka mendengar orang tua mereka terus-menerus mengungkapkan kegembiraan, keprihatinan, ucapan terima kasih, dan harapan mereka, maka mereka juga akan memiliki banyak hal untuk dikatakan.
Hal lain yang berkaitan dengan hal ini – anak-anak kecil Jerman mendengar dan berbicara tentang der liebe Gott (Tuhan yang terkasih) berkali-kali sepanjang hari. Mereka memanggil Tuhan dengan bentuk ‘du‘ yang sudah dikenal, tetapi ‘du‘ adalah bagian dari sapaan sehari-hari. Semua orang yang mereka sayangi dalam lingkaran intim mereka disapa dengan ‘du‘. Sama halnya dengan anak-anak Prancis. Pikiran dan kata-kata mereka adalah tentang le bon Dieu (Tuhan yang baik). Mereka juga menyapa Tuhan dengan bentuk ‘tu‘ yang sudah dikenal, tetapi begitulah cara mereka selalu berbicara dengan orang-orang yang paling dekat dan disayangi.
Bahasa Kuno dalam Doa Anak-Anak
Namun, tidak demikian halnya dengan anak-anak kecil di Inggris. Mereka asing dengan bentuk sapaan kuno yang terdengar hormat bagi kita yang lebih tua, tetapi mungkin terdengar terlarang bagi anak kecil. Bayangkan betapa bermanfaatnya jika Doa Bapa Kami dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang penuh penghormatan namun tetap modern! [mungkin Charlotte Mason akan menyetujui Doa Bapa Kami, Matius 6:9-13, dalam Versi Abad Baru?] Bagi kita yang telah belajar menganalisanya, KJV sangat dihormati, bahkan nyaris dianggap suci. Namun kita tidak boleh lupa bahwa, bagaimanapun juga, ini hanyalah sebuah terjemahan, dan mungkin merupakan bahasa Inggris yang paling kuno yang masih digunakan. Frasa ‘which art‘ [atau ‘who art‘ bagi umat atolik] terdengar seperti ‘bagan’, yang tidak ada artinya bagi seorang anak kecil. ‘Hallowed‘ terdengar seperti bahasa asing baginya; bahkan bagi kita pun terdengar aneh. Kata ‘pelanggaran (trespasses)’ sebagian besar merupakan istilah hukum yang tidak pernah ia dengar dalam percakapan sehari-hari. Dan tidak ada penjelasan apapun yang dapat membuat ‘(Thy) Engkau’ memiliki arti yang sama dengan ‘milikmu’. Membuat seorang anak mengungkapkan doa-doanya dalam bahasa yang asing akan menjadi penghalang antara dia dengan ‘Kekasih Yang Maha Kuasa’. Tidak bisakah kita mencoba mengajarkan anak-anak kita untuk mengatakan, ‘Ya Tuhan’? Tentunya tidak ada yang lebih tahu daripada orang tua bahwa gaya bicara yang keras dan penuh hormat tidak akan pernah terdengar manis di telinga Allah dibandingkan dengan seruan ‘Ya Tuhan’ yang mengalir secara alami dari seorang anak yang sudah ‘terbiasa dengan Allah’ ketika ia ingin menyertakan Bapa surgawinya dalam sukacita dan memohon pertolongan dalam kesulitan. Jika anak-anak dibiarkan bertumbuh dalam kesadaran akan kehadiran Allah yang selalu ada, langsung, memberi sukacita, dan membawa sukacita di tengah-tengah mereka, maka tidak akan ada lagi kekhawatiran akan usaha-usaha untuk menjauhkan anak dari Allah. Ancaman perselingkuhan adalah kebodohan bagi siapa pun yang mengenal Allah dengan cara yang sama seperti ia mengenal ayah, ibu, istri atau anak – atau bahkan lebih baik lagi.
‘Seruan Seorang Raja’
Anak-anak juga harus bertumbuh dengan seruan seorang Raja di tengah-tengah mereka. Di dalam sifat manusia yang penuh dengan kesalahan terdapat mata air kesetiaan, penyembahan, pengabdian yang penuh gairah, dan pelayanan yang penuh suka cita yang sayangnya harus dibuka dari dalam hati kita yang penuh dengan kotoran, tetapi hanya membutuhkan sebuah alasan untuk mengalir dari hati seorang anak. Tidak ada yang lebih aman dan lebih memuaskan daripada berada di bawah orde (perintah/aturan) – selain dimiliki, dikendalikan dan terus melayani Dia yang menyenangkan untuk ditaati.
Dalam masyarakat modern kita, kita telah kehilangan pandangan tentang fakta bahwa seorang raja atau pemimpin menyiratkan peperangan dengan musuh, dan kemenangan – atau kemungkinan kekalahan dan aib. Tidak ada kata terlalu dini bagi anak-anak untuk mempelajari konsep kehidupan ini.
Pertarungan Kristus Melawan Iblis
‘Saya telah memikirkannya dengan hati-hati dan saya telah memutuskan bahwa hal terbaik yang dapat saya lakukan adalah memberikan perspektif saya tentang apa yang dibawa oleh seorang anak laki-laki biasa dari Sekolah Rugby kami, lima puluh tahun yang lalu yang paling bermanfaat, paling berharga, di kemudian hari. Saya tidak yakin apa yang harus saya utamakan dan saya tidak yakin rekan-rekan tim saya yang masih hidup akan setuju dengan saya. Namun, berbicara untuk diri saya sendiri, saya pikir hal yang paling membedakan kami adalah perasaan bahwa di sekolah dan di lapangan, kami berlatih untuk sebuah pertarungan besar yang akan berlangsung sepanjang hidup kami. Faktanya, kami sudah terlibat di dalamnya. Pertarungan ini akan menguji semua kekuatan kami secara maksimal – semua kekuatan fisik, intelektual, dan moral kami. Saya tidak perlu mengatakan bahwa peperangan ini adalah peperangan kuno antara kebaikan melawan kejahatan, terang dan kebenaran melawan kegelapan dan dosa, Kristus melawan iblis.
Itulah yang dikatakan oleh penulis buku School Days karya Tom Brown [Thomas Hughes] ketika ia berbicara di Sekolah Rugby pada hari Minggu Quinquagesima (minggu sebelum paskah) baru-baru ini. Dia benar – pendidikan hanya benar-benar pendidikan ketika mengajarkan pelajaran ini, dan ini adalah pelajaran yang harus dipelajari di rumah sebelum anak memulai pelajaran kehidupan lainnya. Adalah sebuah penghinaan bagi anak-anak jika kita mengatakan bahwa mereka masih terlalu muda untuk memahami hal ini, dan itulah alasan mengapa kita diutus ke dunia.
“Sangat Sulit untuk Melakukan Pekerjaan Tuhan!”
Seorang anak laki-laki berusia lima tahun, cicit dari Dr. Arnold, duduk di depan piano bersama ibunya yang sedang memilih lagu pujian hari Minggu. Dia memilih ‘Kehendak-Mu Jadilah’ dan, lebih khusus lagi, bait favoritnya yang dimulai dengan ‘Perbarui kehendakku dari hari ke hari.’ Ibunya bingung dengan pilihan lagu dan syair ini sampai ia melihat lebih jauh ke dalam pikiran anaknya ketika ia menjelaskan dengan berkata dengan sedih, “Sangat sulit untuk melakukan pekerjaan Tuhan!” Dia masih belum memahami perbedaan antara melakukan dan menanggung, tetapi pertempuran dan pergumulan serta tekanan hidup telah membekas dalam roh ‘anak yang ceroboh dan bahagia’ ini, seperti yang sering kita pikirkan tentang anak-anak. Fakta bahwa kepribadian rohani yang jahat dapat mempengaruhi pikiran mereka dan menggoda mereka untuk menjadi nakal adalah sesuatu yang mereka pelajari dengan sangat cepat, dan mungkin mereka lebih memahaminya daripada kita. Terkadang mereka menggerutu, nakal, terpisah, dan berdosa. Mereka perlu disembuhkan seperti halnya orang berdosa yang paling keras hati, dan mereka jauh lebih menyadarinya karena jiwa mereka seperti kulit bayi yang lembut dan lecet karena rasa sakit rohani. “Begitu baiknya Allah mengampuni saya begitu sering. Saya sudah sering berbuat nakal hari ini,” kata seorang anak kecil berusia enam tahun yang sedih, dan bukan karena ada orang yang mengincarnya untuk menunjukkan kenakalannya. Bahkan keceriaan ‘Pet Marjorie’ [Marjorie Fleming] tidak dapat melindunginya dari perasaan sedih karena gagal:
“Kemarin saya berlaku sangat buruk di gereja Allah yang kudus. Saya tidak mau memperhatikan, dan saya tidak mau membiarkan Isabella memperhatikan. . dan Iblis yang sama yang menggoda saya juga menggoda Ayub, saya yakin. Tetapi dia melawan Iblis meskipun dia menderita bisul dan segala macam kemalangan lain yang saya lewati.” Dan dia menulis ini pada usia enam tahun!
Kita tidak dapat menahan senyum pada ‘kejahatan’ kecil ini, tapi kita tidak boleh terlalu banyak tersenyum dan membiarkan anak-anak tertekan karena kenakalan mereka. Sebaliknya, mereka harus hidup dalam pengampunan yang menyembuhkan secara instan, dan dalam Nama yang terkasih dari Juruselamat Dunia.
